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  • 对净土法门若干问题的思考

    了优越的胜利，所以学佛者的信念，自然地集中到阿弥陀佛”[5]。 　　此外在《释净土群疑论》卷第七中，大德怀感也为我们解答了，为什么于无量诸佛中特别赞叹阿弥陀佛的问题。论云：“念一切佛悉得无量功德，无...《净土与禅》p.79~ p.81· 正闻出版社·印顺导师着。 　　[6]《诸宗部T47》p.70.1·CBETA电子佛典（大正藏）·《释净土群疑论》卷第七·西都千福寺大德怀感撰。 　　[7]《成佛...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    年后感得灵验，既见金色玉毫，复证念佛三昧[19]。他著有《释净土群疑论》（也称《决疑论》、《往生决疑论》）七卷。据书前平昌孟铣之序，此书未写完而怀感去世，由师弟怀恽修补而成。全书采用问答体，分为十二科...序》记载，他于弘道元年（683）出家，善讲《观无量寿经》和《释净土群疑论》。他为香积寺主二十余年，劝修净土行业，年五十八圆寂，被葬于神禾原善导墓之旁，建有灵塔。弟子有思顼等人。善导的净土信仰与唐代的...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html

  • 浅谈“一心不乱”

    。但是，这只是解决了《阿弥陀经》的问题，并没有解决三经不一的问题。如果不解决三经不一的问题，也许有人会执一种说法为实，而认为另一种说法为虚。面对这种情况，《释净土群疑论》里说：　　大圣世尊如语实语，岂...内容提要　现在，修行净土法门求生西方的行者非常多，但求生西方一心不乱是关键。本文试图通过历史的回顾，力求弄清“一心不乱”的意义与内涵、期限与时间及其与散心念佛的关系等问题，从而为净业修行者提供借鉴，...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善导大师略传

    时在永隆二年（六八一）三月十四日。　　２１、信者无量 高弟三名　　大师拥有很多足可惊叹的信者，传记说“士女奉者，其数无量”，因此受业弟子当然也不在少数；其中最有名的有三位，即撰著《释净土群疑论》的怀感...1、隋唐盛世 善导示现　　中国净土教的大成者、弥陀化身的善导大师，出生于隋朝大业九年（六一三），往生于唐朝永隆二年（六八一），春秋六十九。亦既隋炀帝之时出生，历经唐之高祖、太宗的时代,而于高宗之时代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323740218.html

  • 名山丛林和宗派及祖庭

    神禾原，是善导大师寂后，其弟子怀恽等，为葬其遗骸建寺立塔（706），1980年中日佛教徒重建。善导的弟子怀感，著有《释净土群疑论》对后世影响很大；净土宗《般舟三味经》影响。十二祖澈捂大师（1741～...如玻璃珂等，名清净土”。依据《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《往生论》，专念“阿弥陀佛”名号，以期“往生”西方“净土”（极乐世界）；江西庐山东林寺，东晋时期，慧远（334～461年；本姓贾、出身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅析中国净土宗的核心思想

    后谒善导，善导命他入念佛道场修持念佛法门。于是他精进念佛，三年后得念佛三昧，并著《释净土群疑论》七卷，具体解释有关念佛往生得各种疑问。如此看来，如不是念佛真与其他修行一样有功效，那么多博学经论的法师也...浅析中国净土宗的核心思想　　第一届净土会议论文 中国人民大学宗教学系02研 吴艳　　【摘要】创立之初在中国佛教宗派当中净土宗所倡的“他力往生”和“称名念佛”是其独树一宗，区别于其他宗派的特点。到宋代...

    吴艳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆光佛学院净土课程现况及省思－－旁及福严及慈光禅学院

    阿弥陀佛因地修行所发的四十八大愿及认知大乘净土精神，首先即是发菩提心，并修诸功德回向。　　大四：研究《释净土群疑论》为主，了解净土的诸多疑问及解答。确立对净土的信心。　　研二：全面性探究净土主要所依的...圆光佛学院净土课程现况及省思－－旁及福严及慈光禅学院 　　※ 作者： 性仪法师　－　圆光佛学院 　　壹、溯源以正本—净土思想的源流及现况　　一闻净土，就不期然地会和弥陀经与念佛串连，一提到现况，又...

    性仪法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本净土宗的判教论和中国祖师观

    道绰、善导、怀感（著《释净土群疑论》）、少康（被称为后善导）。 　　源空采取后一种说法，以菩提流支、昙鸾、道绰、善导、怀感、少康六人为日本净土宗的六祖。在这六祖中，除道绰、善导和怀感三人有前后相承的...的净土宗、源空弟子亲鸾创立的净土真宗以及由一遍创立的时宗，乃至包括江户时期（1603－1867）大通融观尊奉平安后期良忍的“融通念佛”思想创立的融通念佛宗。 　　本文仅对源空创立的净土宗的判教论及其...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗核心思想初探

    后谒善导，善导命他入念佛道场修持念佛法门。于是他精进念佛，三年后得念佛三昧，并著《释净土群疑论》七卷，具体解释有关念佛往生得各种疑问。如此看来，如不是念佛真与其他修行一样有功效，那么多博学经论的法师也... 　　净土宗核心思想初探 　　慧静法师 　　【摘要】创立之初在中国佛教宗派当中净土宗所倡的“他力往生”和“称名念佛”是其独树一宗，区别于其他宗派的特点。到宋代，净土信仰渗透到其他各宗各派...

    慧静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888651.html

  • “五逆往生”说初探

    完全领会两经的意思，于是提出自己的观点，在《释净土群疑论》卷三他说： 　　“《观经》取逆，经言‘具足十念’，以具十念即得往生；《寿经》除逆，经言‘乃至十念’，以‘乃至十念’不得往生。经既有‘乃至’，‘...其本身的意义来讲，有情一期生命的结束，都可以称作往生。但净土法门的往生义是有其特定含义的，专指往生净土。在本文中则是专指往生西方极乐国土。五逆往生说所依据的经典是净土三经中的《佛说观无量寿佛经》(下文...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

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